書評｜《日治時代，我們家》到底在寫什麼？
一本會讓人重新思考祖先歷史與後代態度的書
撰文
自由接案記者金周映｜地球村鄉下鼠
在光復節前，我在圖書館翻到羅英均的《日治時代，我們家》。這本書最早出版於 2004 年，隔了 21 年後，又在 2025 年光復節推出修訂版。這次讀下來，我真心覺得《日治時代，我們家》不只是一本回憶錄而已。
剛好讀到一半時，我又看到名人家族史引發的親日爭議，以及今年 12 月親日反民族行為者財產調查委員會將重新啟動的消息。也因此，這本書帶給我的感受不只是記錄某個家族的過去，更像是在追問我們：面對祖先的歷史，以及自己繼承而來的種種資產，到底該抱持什麼樣的態度？這也讓《日治時代，我們家》顯得格外有當代性。
《日治時代，我們家》重點整理
位於首爾益善洞的朝鮮物產獎勵會總部
作者羅英均的父親羅景錫，是推動物產獎勵運動的重要人物之一。書中本文照片 p.127 © 出版社 Taurus
全書以參與物產獎勵運動的羅景錫，以及朝鮮最早期女性西洋畫家之一羅蕙錫這對兄妹為中心，展開一段家族史
這是一本寫出日治時期知識分子在抵抗與妥協、理想與挫敗之間掙扎的回憶錄
書裡也能看到李光洙、沈熏、朴烈、金性洙、宋鎮禹等韓國近現代史人物更日常的一面
從獨立運動、社會主義運動、親日到光復後政局，整體視角相當立體
比起祖先犯過什麼錯，這本書更讓人去想：後代該用什麼態度面對那段歷史
不是只寫家族光環的回憶錄
以家族史為主題的書，很容易一不小心就變成替家族擦亮招牌的美化之作。但羅英均沒有把父親和家人全都寫成英雄。
作者羅英均
梨花女子大學英文系名譽教授 © 出版社 Taurus
她在記錄父親羅景錫的獨立運動與社會參與時，也沒有避開他的挫折與無力感。
當時富裕菁英家庭享有的優勢，她也寫得很坦白。包括知識分子在殖民體制下，必須與權力周旋求生時產生的矛盾與拉扯，書裡都算是相當誠實地呈現出來。
所以這本書裡，幾乎看不到那種完美無缺的英雄人物，也很少有人從頭到尾只剩下一張單一面孔。
有些人雖然在日本帝國體制內擔任職務，卻同時幫助獨立運動人士藏身、協助武器運入；也有人曾高喊獨立，後來卻走向與殖民政權合作的路。社會主義者、自由主義者、民族主義者、無政府主義者，雖然想像的未來不同，卻也曾因為朝鮮獨立這個共同目標而相遇。
這本書最打動我的地方
我們現在讀歷史，其實都已經知道結局了。誰成了獨立運動家，誰後來走上親日道路，我們大多心裡有數。
但活在那個時代的人，並不知道故事最後會怎麼收尾。他們只能在看不見結局的情況下，一天一天做選擇。在那樣難以判斷什麼才是正確道路的年代，很多人賭上的，是自己的財產、知識、職業，甚至家人的安全。
當然，這也不代表所有選擇都能簡單推給時代。因為在同樣的壓迫之下，有人願意把自己的財產與知識投入獨立運動，也有人選擇配合殖民權力，換取地位與財富。
這本書讓人清楚看見：通往選擇的過程也許很複雜，但選擇留下的結果，並不會因此消失。
光復之後，悲劇也沒有真正結束
並不是光復了，一切問題就自動解決。書中也簡短提到韓戰期間發生的國民防衛軍事件，以及居昌平民屠殺事件。
即使國家已經危如累卵，仍有部分掌權者挪用原本該拿來保護人民的資金與物資，甚至還有無辜百姓死於國家暴力之下。
在光復後那段局勢混亂的年代，曾有獨立運動經歷的人與有親日背景的人彼此交錯，也讓韓國歷史很難被簡化成「好人對壞人」這種單線敘事。
我讀到這段後，還另外去查了國民防衛軍事件。越看越覺得震撼，因為那代表即使在國家最危急、最需要團結的時刻，腐敗與內部背叛依然真實存在，而且殘酷到讓人很難相信。
祖先的錯，能算到後代身上嗎？
最近演員河英在節目上提到自己是「四代醫師世家」，結果家族史意外延燒成歷史爭議。外界對她曾祖父、日治時期醫師安相浩的過往行跡提出質疑，經紀公司一開始先否認，後來又改口道歉，表示是在沒有充分查證的情況下做出回應。
相關行跡與責任範圍，當然還是要靠具公信力的資料嚴謹確認。我也認為，不能只因為祖先成了爭議人物，就直接把同樣的責任套到後代身上，更不該要求對方因此退出社會活動。
大韓民國憲法也明文指出，任何人不應因為不是自己、而是親屬的行為受到不利益待遇。連坐制度本來就不該存在。
不過，如果一個人主動把家族成就與名聲當成自我認同的一部分，情況就會稍微不一樣。因為當你享受家族帶來的光環時，外界自然也會追問：那麼，這份光環形成的歷史背景，真的可以完全不面對嗎？
只想選擇性繼承榮耀，卻拒絕回答那些不舒服的歷史提問，恐怕說不過去。
真正重要的不是祖先，而是知道歷史之後的態度
「我家祖上是李完用的口譯官」：親日家族被遺落後代的告白｜YouTube《Mae-Bul Show》節目片段
如果過去根本不清楚自己的家族史，那第一步當然是先把事實查清楚。要是還沒查證完整，就急著把爭議一口咬定成子虛烏有，那至少也該先承認這樣的回應太過草率。
一旦歷史事實被確認，比起找理由開脫，我會更傾向認為，誠實道歉與清楚說明才是優先。也可以進一步思考：若親日反民族行為累積的財產真的延續到後代，是否能把繼承來的社會資本，用在獨立有功者後代或歷史教育上。
至於捐款或公益服務，也不該只是為了平息輿論的一次性操作。唯有長時間、安靜而持續地做，真誠才比較有機會被看見。
如果《日治時代，我們家》只是一本記錄家族榮耀的書，它不會像現在這樣留下這麼深的後勁。羅英均不只寫成就，也把矛盾、挫敗，以及時代留下的傷痕一起攤開來。這樣的書寫方式，正好讓人看見什麼叫做誠實面對家族歷史。
過了光復節，還是很值得讀
《日治時代，我們家》修訂版出版至今已過一年，今年的光復節也已經結束。但我覺得，這並不代表閱讀這本書的時機已經過了。
歷史不是只有在國家紀念日才會被翻出來的舊資料。它同時也在提醒我們：今天我們擁有的名字、財產、教育與名聲，究竟是從哪裡開始累積而來。
我們無法選擇自己的祖先，也不需要替祖先的罪過代為背負；但我們可以選擇，要怎麼記住那段歷史，以及把自己繼承到的東西用在哪裡。
到頭來，真正決定一個人會被如何評價的，往往不是祖先叫什麼名字，而是他在知道那段歷史之後，展現出什麼樣的態度。
《日治時代，我們家》
羅英均 著｜Taurus｜2025 年 8 月 15 日｜296 頁
撰文
愛讀書的旅行日常部落客／YouTuber 地球村鄉下鼠
謝謝閱讀。
我的旅行影片之後也會持續上傳到 YouTube，祝大家都能有開心的旅行日常
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